１１８０年、源頼朝の挙兵を知った新田義重は頼朝の招きを拒否して独力で平氏打倒を目指し、兵を上野国寺尾城に集結させました
新田義重が挙兵したという寺尾城の所在地については古来二説あって一つは群馬県新田郡新田町。もう一つは群馬県高崎市寺尾です。
徳川家康が先祖（とされる）新田義重を弔うため、大光院（群馬県太田市）を建てた時寺尾城の所在地を調査させましたが結論は出なかったようです。今でも郷土史家の間では義重挙兵の寺尾城は新田町と高崎市に分かれているようですが、さて真相はどうなのでしょう。
新田義重の挙兵当時、上野国山名郷（現・群馬県高崎市山名町）には新田義重の子、義範が父から土地をもらって山名義範と称していました。山名は寺尾の南、わずか２〜３kmのところです。
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ではその山名義範はこの時期、父義重と共に寺尾城にいたのかと言うとそうでもないのです。彼は足利義兼と同様に源頼朝の招きに応じて鎌倉に上っていました。このため新田氏本家はその後鎌倉からは冷遇されましたが、山名氏は有力御家人として本家をしのぎ、室町時代にあっては大大名となるのです。
一方で高崎の寺尾から西へ１０ｋｍほど行ったところに里見というところがあります。（現・群馬県群馬郡榛名町里見）
ここにも新田義重の子、義俊がいて里見義俊を名乗っていました。里見氏は後に安房国（千葉県）に移り、安房の代表的な源氏一族となります。里見八犬伝の里見氏です。この里見義俊も父・義重に加勢したという記録はありません。
このように義重が高崎・寺尾で挙兵したとなると、至近距離にいる二人の息子のことは無視したか、あるいは最初から数に勘定していなかったことになります。
ではなぜ山名義範も里見義俊も父とは別行動をとったのか。
考えられることは
１． 二人とも新田義重と仲が悪くて、父の言うことを聞かなかった。（そもそも山名義範は鎌倉に行っていて、上野にいなかった。） ２． 当時の武士特有のずるさ（保身の知恵と言うべきか）から、父の了解を得て別行動をとった。当時、一族が敵味方に分かれて戦うのはごく普通のことでした。こうすれば一族は決して滅びないのです。 ３． 寺尾城は高崎ではなかった。
私はこのすべての可能性があると思います。
そうすると寺尾城は新田郡新田町と言うことになりますが、新田町には昔も今も寺井という地名はありますが寺尾という地名はありません。新田町の寺尾城跡と言われる地は現在レストランになっていて、城跡をイメージさせるものはまったく残っていないのです。
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寺尾城跡（新田郡新田町） |
では逆の立場の説ですが・・・
このころ下野国（栃木県）に足利俊綱（あしかがとしつな）という豪族がいました。足利と言っても尊氏の足利氏ではなく、平将門の乱を鎮めた藤原秀郷（田原藤太）の子孫を称しています。
俊綱は平家側の武将でして、この時期平家の指示で上野・下野の源氏側の武将の領地に放火したりして荒らしまわっていたのです。なかなか勢いが強かったようで、上野国の次に下野で放火しはじめたところ、源氏側の小山宗政に撃退されてしまい、敗走した俊綱は殺されて藤原姓足利氏はここに滅亡したようです。
頼朝の挙兵当時、上野・下野ではこんな騒ぎがあったのです。
ここに注目しているのが群馬県内の城郭研究家山崎一氏です。
氏の著書には
こんな状況では新田郡に兵を集結するなどできることではない。新田義重の挙兵した寺尾城は高崎市である。
と書かれています。さ〜て、義重挙兵の地は高崎市か、それとも新田町なのか・・・。
新田義重が挙兵したと言われる群馬県高崎市寺尾の寺尾城と、次に書く伊良親王がいたという寺尾城（これも高崎市寺尾なのですが）は同一のものという確証はありません。同一であると記された資料が発見されれば、問題は一挙に解決なのですが。
高崎市寺尾に現存する寺尾城はその構造が平安末期のそれではなく、南北朝時代のものに近いため伊良親王がいた寺尾城と考えられています。ですから寺尾城とは群馬県高崎市に二箇所（新田義重が高崎の寺尾で挙兵したとして）、新田郡新田町に一箇所存在するわけです。
●浪合記
