寺の歴史

上野国吾妻郡は山岳重畳古来より修験道が隆盛であった。熊野山福蔵寺は、約９５０年前平安時代永保元年（１０８１）秋、修験者熊野坊によって草創された。現世利益、開運厄除ご祈祷の寺である。降って南北朝時代観応年間（北朝・１３５０～５２）、新田義貞の支族里見義候によって再興。つづいて室町時代初期、上野国平井の関東管領山の内上杉氏の執事白井長尾氏の一族尻高氏が、応永１０年（１４０３）当時に尻高城を築城、当山福蔵寺を祈祷寺とした。　大永元年（１５２１）、尻高憲秀が再興。永禄年間（１５５８～１５６９）、尻高左馬亮景家の二男鉄丸を入れて廣順法印と称し、福蔵寺中興開祖とした。天正９年（１５８１）武田勝頼のため尻高氏は滅亡、越後へ退去したが、寺は引続きご祈祷霊場として隆盛であった。江戸時代化政の頃（１８０４～１８２９）、当山１６世法印廣順禅師修験道教学大峰修業徹する大行者なり。　師、ある夜夢見るに、「異香を放ち正観世音菩薩示現し給い、信州別所北向観音堂を勧請せよ、我、北に向わん事は北斗の千歳にひとしく厄災消除、寿命長久諸願成就の利益を與えん為なり」と。尊い霊感に触れ、礼拝供養ここに勧請す。然るに、北向観世音の霊験御利益いよいよ顕れ、その仏徳を慕ひ、御利益に浴せんと各地より参拝の善男善女が絶えなかったという。　修験者熊野坊によって草創された福蔵寺は激動の中世から、近世を経て明治に入ると、維新下の神仏分離令で天台宗に帰入することになった。昭和の時代を迎えると当山２０世喜禅法師は仏徳を深く体現、堂宇の改築に務め、昭和９年５月に入山供養を成した。そして、世紀末を迎えた現代、厄除・家内安全・無事故交通安全・商売繁盛・諸願成就の祈願に北向観音の人気が集まっている。（知高大真・記）　　　本　尊　　　正観世音菩薩　（秘仏）　　　現住職　　　２２世　知高眞憲　　　所在地　　　群馬県吾妻郡高山村大字尻高乙１２６０番地　　　電　話　　　０２７９－６３－３０９６　　　　あかぎ出版「群馬の古寺（北毛編）」　監修近藤義雄



北向観音の名で知られる修験の寺「福蔵寺」　平成２８年７月、玄関（６坪）を増築しました。　半分を護摩堂にしています。		瀧の下不動尊。


		駐車場を新設しました。
		宝塔は、円筒形の塔身に方形の屋根をのせ、頂上に相輪を立てたもので、中国から伝来されたものと言われています。宝塔は、お釈迦様の遺骨（仏舎利）を納める為に作られたもので、墓石などに用いますが、当寺では仏教信仰に基づいた仏の礼拝供養の塔として、塔身に心願成就を込めた写経を一巻納め境内に建立しました。
		神変大菩薩　修験道の開祖は、役行者神変大菩薩。本尊は金剛界・胎蔵界の曼陀羅の両者あわせて金胎不二の曼陀羅とされます。また、大日如来の化身である不動明王とされます。　修験道は平安末期に成立し、山岳修行とその結果得られた験力（祈祷によるききめ）にもとづく呪術宗教的な活動の二面を持ちます。
		四天王像
		北向地蔵尊　北極星、北斗七星を信仰する密教寺院で、鬼門除け（厄除け）に北方角に向けて観音さまが祀られています。　北の方角に向いている地蔵さんは安産・子育てにご利益があります。
		仏足石　仏足石は釈尊の足跡を石に刻んだもので、インドでは仏像が誕生する前に、釈尊のシンボルとして礼拝の対象となっていました。　この仏足石は、一頭三匹の魚紋のもので、靴を脱いで足の裏でペタペタ触れば、足腰健康に大変ご利益があるといわれていますので、ぜひお試しください。
		七福神は福徳を授ける福の神で、室町時代末期から信仰されてきました。　毘沙門天は財宝福徳・破邪顕正威力の神。　弁才天は知恵学問・弁才・福徳財宝の神。　大黒天は衣食住・財福・勤労・経営・権力の神。　恵比寿天は商売・漁獲・薬剤の神。　福禄寿は長寿・幸福・秩序・福寿慶祝、地位権勢の神。　寿老人は長寿・除災招福の神。　布袋和尚は運命開拓・吉凶判断の神。　「今、私の一番の幸せは健康で仕事ができることです。」とある方から伺いました。３ヶ月の入院生活で一番感じた事だそうです。健康なくして人生なし。病気になってから健康を考えるのではなく日ごろの予防が大切で、ストレスをためないことがとても良いそうです。健康長寿はいつの世でも皆の願いです。









本堂格天井（龍、鳳凰、花）　密教寺院では雲をおこし、雨を降らす龍神を祀ります。龍神は、この地球上にある命有るものすべてのものに水をもたらす神さまです。